اعتقادات مومن واقعی در کلام امام رضا علیه السلام
شیخ صدوق رحمه الله روایت کرده است:
۷۱- حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ اَلْعَطَّارُ اَلنَّيْسَابُورِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى اَلرِّضَا ع مَنْ أَقَرَّ بِتَوْحِيدِ اَللَّهِ وَ نَفَى اَلتَّشْبِيهَ عَنْهُ وَ نَزَّهَهُ عَمَّا لاَ يَلِيقُ بِهِ وَ أَقَرَّ بِأَنَّ لَهُ اَلْحَوْلَ وَ اَلْقُوَّةَ وَ اَلْإِرَادَةَ وَ اَلْمَشِيَّةَ وَ اَلْخَلْقَ وَ اَلْأَمْرَ وَ اَلْقَضَاءَ وَ اَلْقَدَرَ وَ أَنَّ أَفْعَالَ اَلْعِبَادِ مَخْلُوقَةٌ خَلْقَ تَقْدِيرٍ لاَ خَلْقَ تَكْوِينٍ وَ شَهِدَ أَنَّ 14مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ وَ أَنَّ 1عَلِيّاً وَ اَلْأَئِمَّةَ بَعْدَهُ حُجَجُ اَللَّهِ وَ وَالَى أَوْلِيَاءَهُمْ وَ اِجْتَنَبَ اَلْكَبَائِرَ وَ أَقَرَّوَ اَلْمُتْعَتَيْنِ وَ آمَنَ‌وَ اَلْمُسَاءَلَةِ فِي اَلْقَبْرِ وَ اَلْحَوْضِ وَ اَلشَّفَاعَةِ وَ خَلْقِ اَلْجَنَّةِ وَ اَلنَّارِ وَ اَلصِّرَاطِ وَ اَلْمِيزَانِ وَ اَلْبَعْثِ وَ اَلنُّشُورِ وَ اَلْجَزَاءِ وَ اَلْحِسَابِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ حَقّاً وَ هُوَ مِنْ شِيعَتِنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ .
فضل بن شاذان از امام رضا علیه السلام نقل کرده است که آن حضرت فرمودند: کسی که به یگانگی خداوند و شبیه ندانستن او به چیزی، اعتراف کند، و او را از هر چه نسبت داده میشود، پاک بداند و به نیرو و قوت، اراده و خواست، آفریدن و دستور دادن و قضا و قدر اعتراف نماید، و معتقد باشد که کار بندگان به طور مدبرانه آفریده شده است، نه این که از اساس خودشان آفریدگار باشند، و شهادت بدهد که حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرستاده خدا و امام علی و امامان [یازده‌گانه] بعد از ایشان، نشانه‌های خداوند هستند که باید دوستانشان را دوست و دشمنانشان را دشمن دانست. و از گناهان کبیره دوری کند، به رجعت اعتراف نماید، به متعه حج و متعه زن اقرار کند، به معراج ایمان بیاورد، و معتقد به سوال ن و منکر در قبر، حوض کوثر، شفاعت، آفریده شدن بهشت و جهنم، پل صراط، میزان، برانگیخته شدن، رسیدگی به حساب باشد، حقیقتا مومن است، و از شیعیان ما اهل بیت به حساب می‌آیند.
مصنفات الشیخ الصدوق، صفات الشیعة، حديث ۷۱، صفحه ۱۸۵، چاپ مکتبة پارسا
درباره این سایت